中国传统家具的时代性鲜明于地域性。今天所标注的什么什么“作”，有一定的地域特征，但更多是不同时代留下的烙印。所以，谈中国传统家具离开时间坐标就无法说明，也无法让人进一步理解。地域性会因为工匠的流动和文化的融汇，而在一个时期内显得模糊。时代一变审美即变，风格也随着变化。正所谓“醇醨一迁，质文三变”。所以，在解释传统家具地域特征的时候，一定要加上时代的风格分析才是科学的方法。
理解中国传统家具的第二把钥匙是制作。中华制器被认为是一个中华文化的重要组成，这方面研究的人比较多。但是由于大框架的缺失，这部分的分析及论著显得比较难以定位归纳，在知识系统上会有凌乱感。
制作体系不能只看家具，因为在中国自古没有把家具制作看做独立存在的，家具只是木作中一种。从《营造法式》一书的结构分类上就可以看出中国木作的体系概念。同时要说，做中国传统文化的学问，不研究中国古人的思想方法和立论结构难免谬误。
说到这里，我一直有心把这部分学问往前推一步，搞一个自发性的学术研究会，或者可以叫做“中国传统家具文化研究会”。无关生意，无关名利，把一班有兴趣又有志于此的朋友们团结一起，共同来做这件事，把事情往更高层次推。
在大的体系框架下我们可以深入探讨，中国传统家具中体现了一些什么样的人文特质，什么样的工匠精神，什么样的美感情怀。可以深入研究不同历史时期起居、礼教、习俗，可以进一步梳理中外文化的交融贯通。
中国传统家具的体系不在于它的形制，不在用材，也不是分布，而在于中国传统文化内核主干的支撑点。一起寻找，一起建设吧。
